“拉坯成型為宋定窯主要成型方式，在定窯生產史上發揮了重大作用。作為一種傳統而優秀的成型方式一直為一些民間粗細瓷窯場沿用至今。”節選自《定窯研究》（陳文增 著）。您若有時間，不妨到曲陽縣藝術家部落大宋定窯展館，親自體驗傳承千年的定窯生產流程。拉坯，就是其中的精彩片段。

現代社會，我們每天都要從不同渠道接收數不盡的各類信息，無論是工作過程中還是生活的點點滴滴，你會發現人們的重心忽左忽右，不知所為、不知所云。

何故？匠心已缺，正念難持矣。 

拉坯的人，暫且稱之為拉坯匠吧。南盼興就是大宋定窯的一名拉坯匠。這小伙子很年輕，但拉坯的手藝溜著呢。拉坯的時候，他的那種專注，體現在眼神之中、細微之處，更體現在手與坯體的接觸之間。看著一塊泥料在轉動中隨著他手指的細微動作逐漸成型，你會覺得“匠”之一字的解釋，在此時此刻一展無遺。

楊瀾在其《以匠心, 向生活致敬》一文中寫道：“我們回望自己周遭，缺少了匠心之美的浸潤，生活變成了什么樣子……或為升職加薪而奔忙穿梭，或為老老小小而操心不斷，或為蠅頭小利而蠅營狗茍，這些目的的達成只改變了我們的物質環境，而同樣重要的情操卻仍然是一片荒漠。”

這就是匠心的重要性。

對物質的追求，得到滿足的是我們的身體；對匠心的追求，得到滿足的是我們的心靈。

南盼興認為自己的拉坯手藝“還不行”，他有著自己的學習目標，且有著明確的方向和步驟。

今天的一只碗，明日的一個盞，都是他“每日一個小進步”的見證。每天的一個小目標，累積起來就是讓他人看起來“可望而不可及”的奇跡。

這也便是大宋定窯整個團隊所堅持的“匠人精神”。     

有一本書，就叫做《匠人精神》（秋山利輝 著）。

秋山利輝，被稱為日本“匠人中的匠人”；他的“秋山木工”是日本首屈一指的家具廠家；他的“秋山學校”，更是日本所有木匠學徒的圣地。他說：“我培養的不是‘會做事’的工匠，而是要培養會‘好好做事’的一流匠人。”當有人問他“如何理解匠人精神”時，他回答“那就是匠人的靈魂”。